菲律滨《星海》诗文天地第57期丨王勇主编
(菲律滨安海经贸文化促进会编，刊头题字：孙一鹏。作者：洪泓、温任平。原载2024年2月11日菲律滨《联合日报》。)
闽南好声音｜洪 泓
风雅，从来是不问出处，不设门槛的。风雅本是骨子里，天生地养，毫无缘由的。风是灵动的，雅是飘逸的，灵动且飘逸的追求，便是一颗最浪漫的种子，将它种在心里，花开时，自会惊艳你的世界，丰富你的岁月。
闽南好声音——集唱、奏于一体的南音，这一板一眼天籁之音，你可以试着不用眼睛去看，只用耳朵去听，不仅见所未见，更闻所未闻。蜚声中外南音仍保留着上古音最多的方言，两相叠加，用最古老的语言能唱出来的，只有它才算得上真正的活化石。横抱的曲颈琵琶、十目九节的洞箫因袭古乐遗制。洞箫悠远，四宝清脆，时尚的元素、古老的工ㄨ谱，惊艳每个人。
泉腔不辍，未来可期。南音如“观音”，神一样存在。工ㄨ谱如同闽南古建中的“篙尺”，南音“靠不靠谱”只有南音人说了算。
“看百鸟归巢，银河舞金翼。” 2023年央视春晚《百鸟归巢》被誉为“最具文化价值的节目”，该曲以世界非遗南音“四大名谱”之一《百鸟归巢》为基础创作，蕴含了祈福当代中国祥和安康、繁荣昌盛的美好愿景，展现优秀传统文化传承千年的恢弘气度，寓意无数海外游子归家的喜悦心情。衣锦还乡人尽见，长时富贵许谁知。无言童子呵呵笑，望得春风满面归。
一生所爱有限，一声就是一世。很多人用尽一生，是为了抵达终点。而有的人用尽一生，只是为了回到原点。南音声声慢，或许是一种慢节奏的生活，越慢越见功力，却动心弦。仿佛只有这种声音穿越时空把我们拉回到唐宋，那貌似从遥远的宇宙心传来余韵袅袅，穿透感官直击心灵，也由此决定闽南人终生的审美趣味。2023年4月10日，著名作曲家谭盾在福建大剧院讲述由其作曲的交响乐作品《敦煌·慈悲颂》的创作过程时如是表示。可以这样说南音是闽南人的族群集体记忆，也可以这样说有闽南人的所在就有南音存在。一声一世不仅动人，还有如此值得敬畏。一声一世也不是外物，南音亦是我们的心物。
一音入耳来，万事离心去。生活一片纷繁中，我们时常能感知南音细腻深邃的写意之美的能力。一唱三叹间，是时空沧桑，命运起落。有人说听不懂，有人却回：这是人生，没听懂很正常。“ㄨ、工、五空六、四空六、倍思、思、一、毛一、五空Ⅸ、四空Ⅸ、仜”，南音永远这样，南音唱腔是讲究平仄，论证阴阳，骨谱指法以此而定，遵循骨谱指法发声，平仄阴阳就此分明。唱腔发声来自唇音、舌音、齿音、喉音、鼻音。咬字吐音，字正音准，韵律优美。听不懂是庆幸，听懂了才是人生。南音用勃发的生命力，将闽南人的气质，写进岁月的曲谱里。点挑去倒，颠战分指，半跳全跳，半凡全凡，点撵贯撵，打ㄨ抹六，快慢硌落指，贯摺点甲，点撵走线，起伏顿挫，吞吐浮沉，润滑唱腔。一曲二指三弦四拍五味六合七撩，延绵长韵，唯有七撩。记得有句俗话说：“死死六工ㄨ（音叉），豆干菜脯虴”。意为，“六工ㄨ”指是南音曲谱的音调，这里说老是（死死）一个品种或老一套，即生活中餐餐皆是“豆干菜脯和虴”。菜脯系腌萝卜干，虴即海蜇（过去海蜇便宜）。
千曲一律，音守成规。唐音宋曲清平乐。南音的特点是古、多、广、强、美。旋律古色飘香优雅动听，唱腔清脆自然流畅，乐器（这里人称“家俬”）各擅其胜而又层次分明，质感凸显逼真又剔透玲珑。清唱是南音之根，也是活水源头。看视简单几件吹拉弹唱组合而成的乐队可谓轻便实用，各弦友们的“家俬”相互照应又各自发挥所长，既围绕着主旋律又避免齐奏，逶迤追逐、和而不同，演绎出辉煌盛大、庄重典雅的中国古代“交响乐”气派。弦管袅袅，古韵悠悠。
“词山曲海无底谱。”南音的唱词有一种以一个独特发音为介音的系列韵母，被称之为“鹧鸪音”，此音需要长时间的熏陶而成。南音之声多出于丹气，与心相通，从内而外起势强劲，因丹田之气为声之根本，心则为声音尾端，口则为声音的体现。只因南音根强出声则响。南音也可表现出多样化，靠谱也不全靠谱，有清脆，嘹亮，缓慢，急促，平和，舒长等等。岁月不声不响，你且不慌不忙。千百年来咿呀婉转里，檀板慢拍中，工ㄨ谱已残旧，戏服覆上尘，只有台上这一曲总也唱不厌，台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌，南音一开口人间惊鸿宴。小小戏台，一方天地，唱尽人间悲欢。奈何书生多情，英雄扼腕，亦是那如花美眷空对流年。越是时光流转，越是需要用心体会。它穿越千年仍延音至今不止，余音绕梁，合韵千年。
声声入耳，犹在眼前，旧时声动，今日心动。历史上，两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了南音这一具有中原古乐遗韵的文化表现形式。据了解，世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工ㄨ谱、减字谱、律吕谱等。南音迄今保留曲目多达2000余首，种类繁多内容丰富历经千年心口相传仍优美动听。那婉转婀娜、流觞曲水般清丽淡雅的天籁之音。
古韵绕梁，薪火相传。有闽南人的所在就有南音存在，南音大概是闽南人最好的心灵互通桥梁。南音也因海上丝绸之路，随着华侨华人的足迹行脚至东南亚甚至远足欧美。据了解，早期“十去九不还”的老侨因生计所迫不得不背井离乡、浪迹海外，虽然一身之外无长物，但往往将日，夜相伴的洞萧、琵琶等“家俬”（南音乐器）随身携带，回国返乡之日遥遥无期，这些人的心爱之物可以在闲暇之余吹拉弹唱，品竹调丝聊慰去国怀乡、思亲恋旧之情，一霎时把七情俱已昧尽，那就点一曲最能滋养半斤烧酒。游子用最真实的声音和情感，唱出了温柔与眷恋，带着回归最简单的爱随燕子返航。南音唱腔优雅中带有一丝丝哀怨，倾诉着母亲、女儿对于漂洋过海的孩子、丈夫深深思念，折射出华侨历史上传统社会的家庭生活的特征。
“远望乡里，举眼何处是，见许层峦叠嶂，层峦叠耸，盼我家山，隔在许白云边；心想，我寻想，魂魄驱驰……”如果思念有声音，那一定是南音带给你。南音就是心情的调节剂，有种故乡不在身边却在心间。落叶归根，海风徐来，夜里适合思念，南音寄去四季的思念，在这异国他乡的听乡音，安好如初，自在欢喜。让人不约而同地感受到人与人之间真实情感的交汇，南音确实是一个绝佳的载体，它让你想起曾经努力过的自己，会在疲惫生活中找回身体里对未来不甘不屈的力量，南音古乐或许是身处异国他乡令人安定平和的一帖“良药”。
声音是人类最深刻永恒的记忆。南音也犹如游子心中的“故乡明月”，一些老华侨一旦到听一曲《远望乡里》禁不住老泪纵横，此刻也只有南音才能慰藉“老侨”乡愁。可见闽南不仅是南音的发源地，也是南音最后的保存地。无论身在他乡，还是远渡重洋，只要听到这种声音就知道根的所在就不会迷失回家的方向。“家俬”更不是一个枯死的声音工具，而是一个知心的朋友，与听者共鸣，与天地同频。千百年来，南音艺人在这一片少有人问津的舞台上，俯身耕耘；在每一个不曾开花的日子里，深埋期许。南音慢慢沉淀，日日自新，心如明镜，优雅从容。泉州人的精致，都在一曲南音里。
倾听也是一门艺术，南音有自己的语言。提起南音，很多人的第一印象是传统、风雅，如今这一艺术形式已越来越以新的样态出现在人们面前。南音的念白极有特色，轻重缓急，抑扬顿挫，使观众听了如同高山流水一样地感到情感充沛。喜爱？或许，我们怀念的南音，不仅仅是南音本身，更是过去的自己，和过去的那些美好时光。南音成为了很多人心中的“远方”，但后来也成了很多人生活的“故乡”。当我们沉浸在那如甘露一般的乐曲里，可以想象作为闽南人真是有福气呀！
（洪泓，福建民间文学交流中心研究员、泉州历史文化中心会员，鲤城区政协文史资料研究员，泉港区人民政府文化顾问团成员。中央广播电视台《记住乡愁》第五季以及《古厝里的中国》采访嘉宾，中央人民广播电台《中华之声》特约嘉宾，古城泉州守护者代言人之一，泉州市古城公益讲解员导师，福建花时间文创室主理人，知名策展人。）
甲辰年：三元九運的離火運肇始｜温任平
2024年許多人都過不了，或相當難過。幾位外國的大師預測：離不開糧食短缺、戰爭疾病、天災人禍。《地母經》：「太歲甲辰年，稻麻一半空。春夏遭淹没，秋冬流不通。」糧食問題的確是大問題。
本篇不想拾人牙慧，我想探究從2024年肇始的「離火運」（2024-2043），整個20年的特徵。三元九運，2024年，我們正在進入九運——離火運——的第一年。許多人將另尋出路，辭職、換工、創業成為普遍性現象。
單獨来看，2024甲辰年天干屬木，地支屬土（帶水性），是個相當穩健的組合。木需要發展，枝椏蔓生，侵略覇佔，巧取豪奪不免；它利於創新、成長、改革甚至轉型。大家都在擴張，利益衝突不免。這是有史以來最猛烈甚至凶厲的變動。
今年的有利顏色有五：青綠、紫、紅、橙黃與金色，這與「彩色學」（Chromatic ）無關。彩色學根據春夏秋天，與人物的四季（我是秋季人，從五行来看我是木形人）適當搭配。彩色學與根據五行的顏色屬性配置，是兩碼子的事。
顏色可以改運嗎？不是「改變命運」，而是加強個人的能量。我們身上所披的衣服，是主體的延伸（extension of the body)，顏色有它們的頻率，要把握對自己有利的頻率。
毛髪也是人體的延伸，不少人為了追求時尚，把髪型弄到人不像人、鬼不像鬼。女性在追求時尚的同時，會照顧到五官與髪型配合的整體形象。一些30-50歲的中年男子，在自己的頭部設計各種奇觀，影響五官形態，也影響了他們的運氣。
甲辰年木土成局，對脾胃甚為不利。皮膚過敏成了許多人的隱疾甚至痼疾。
走進離火九運，火性激情浮躁，火性剛不容邪。這是20年這麼長時段一般人的狀況，不一定是你的狀態。知識、修養、文化的薰陶可以改變性情，增強競爭優勢。馬雲臨別秋波在某次演講，令人意外的勸誡在座佳賓不可忽略孩子們的人文藝術教養。他與台灣國立師大教《易經》的曾仕強教授，意見驚人相似。物極必反。仁者智者其心如玉（玉象徵土），其行如水，其貌如日，在離火運20年從容自在。
甲午歲值火土（帶水），我不用「生尅說」，把五行放在化學與生物學的質變，能捕捉到的訊息量更多。火生土是氧化作用；土生金是還源作用；金生水是潮解作用；水生木是光合作用；木生火是燃燒作用。留意燃燒的破壞性與它發出的光、熱與能量。
把火的意義局限於「戰火」，僅及皮相。何妨想想看火生土如何「氧化」？土生金，2024年將見證金融液體化與流動性，與同時帶來的全球性金融結構的變革。水生木，是光合作用（photosynthesis），木需要水土的挹注才能長大成䕃。木火燃燒不免毀壞，但「木火通明」的格局乃成。
由於火當時得令，與火有關的科技行业将爆發購買、使用熱潮。電子電器、互聯網、傳媒信息、光伏餐飲、燒烤、都成了熱門。「離火」的「離」是「麗」，美容美髮護膚保健，以及相關的化妝品行業將流行。
2024年生肖屬龍的人，不必擔心犯太歲，犯太歲才有衝力，始能成事。2023兔年的躡手躡腳，畏首畏尾，多謀寡決，冬臘月已思慮清楚。當下是見龍在田，立春將龍躍於淵。
2024年1月16日
（温任平，马来西亚知名华人诗人、诗评家、专栏作家，天狼星诗社创社社长。）
2023年中国闪小说十大热点事件
和十大新锐作家
一，2023年中国闪小说十大热点事件
为了总结2023年中国闪小说发展情况，由中国寓言文学研究会闪小说专业委员会学术支持、闪小说作家论坛举办的“2023年中国闪小说十大热点事件”评选活动，经王勇、马长山、余途、程思良、王平中五位专家评定，现公布评选结果：
1、红色闪小说交流会在江苏溧阳举办，溧阳荷花静园闪小说创作基地主打红色闪小说品牌引人注目。
2、首届“痕迹艺术杯”全国闪小说大赛评奖揭晓。
3、犁夫、袁龙、程思良、滕敦太等评论家的闪小说论文在《新华文学》、《台港文学选刊》、《中华日报》等中外知名报刊发表；《陈华清的闪小说》作为专节写入《湛江当代文学简史》，系闪小说作家首次进入公开出版的文学史。
4、服务社会，服务基层，闪小说作家、评论家纷纷到各地开设闪小说义务讲座：犁夫在内蒙古师范大学与内蒙古赤峰学院分别主讲《中国闪小说理论架构与实践》、《闪小说创作漫谈》；雪弟副教授在溧阳荷花静园闪小说创作基地主讲《闪小说创作》；程思良为沈阳市大东区作家协会会员主讲《闪小说的写作与鉴赏》；黄志伟在普宁市下架山镇长青学校主讲《如何写好闪小说及赏析》；王平中在两板桥镇九义校主讲《小小说与闪小说的特点及赏析》；殷运良在“叶子写作培训营”主讲《闪小说创作》。
5、内蒙古闪小说精彩纷呈，创作与研究并举，征文、出书、研讨会、讲座、笔会、采风等活动接二连三。
6、“闪小说”在港城赣榆闪出“七连闪”：一闪──闪小说大赛全国征稿；二闪──闪小说颁奖引人注目；三闪──闪小说采风走进赣榆；四闪──闪小说基地初具规模；五闪──闪小说讲座陶冶学生；六闪──闪小说评论强势助推；七闪──闪小说作者闪耀报刊。
7、达州闪小说创作训练基地多面突进，活动开展有声有色：一、强宣传，让闪小说广泛传播；二、强发表，让闪小说队伍不断壮大；三、强活动，围绕现实写作品；四、强训练，作者队伍创作水平整体上位；五、重交流，着力提高达州基地知名度。
8、程思良、王平中、于博、郑武文、寇建斌、吴松良、范敬贵七位闪小说作家成为中国作协会员。
9、多家中外报刊力推闪小说：《小小说选刊》、《小小说月刊》开设的“闪小说”专栏推出了一批引人注目的高质量作品；《现代作家》（半月刊）开设“中国闪小说联展”专栏，推出了20个“中国闪小说联展”；泰国《中华日报》推出“中国大陆闪小说专辑”与“世界华文闪小说同题大展”共20多个专版；《台港文学选刊》、《嘉应文学》、《竟陵文学》、《川东文学》、《江苏工人报》、《达州晚报》、《左云文艺》、新西兰《澳洲讯报》等多家报刊推出闪小说小辑。
10、山东高密东北乡闪小说创作基地成绩突出，笔嘴闪小说集《秫秫》得到莫言肯定并题写书名；山西左云县文联多举措打造闪小说创作生力军，闪小说队伍不断壮大；湖南攸县闪小说风生水起，同题征文掀起创作热潮，由刘湘林、殷运良、易康主编的同题闪小说作品集《等待》在中国文艺出版社出版；河北雄安新区“荷花淀闪小说”崛起，《荷花淀闪小说报》、《荷花淀闪小说微刊》等纸媒网刊相继创办。
二，2023年中国闪小说十大新锐作家
为了表彰创作成绩突出的闪小说作者与评论者，由中国寓言文学研究会闪小说专业委员会学术支持、闪小说作家论坛举办的“2023年中国闪小说十大新锐作家”评选活动，经王勇、马长山、余途、程思良、王平中五位专家对报名参评者年度内的发表、获奖、出版等方面予以综合考量，分别独立提名推荐十位，以得票多少排序，取前十名。现公布评选结果：
十大新锐作家：任迎春、杨秀建、顿先海、吴洪辉、蔡随芳、科恩、王志国、石德会、王垣升、姚伟业。
提名：连河林、李景华、潘佑振、旷琪。
附：评委会评委名单
王勇：世界华文微型小说研究会副会长，菲律宾华文作家协会副会长，马尼拉人文讲坛执行长，菲律宾博览堂总编辑。
马长山：中国寓言文学研究会原常务副会长兼秘书长，中国寓言文学研究会闪小说专委会顾问、学术委员，中国作家协会会员。
余途：中国寓言文学研究会副会长兼秘书长，中国寓言文学研究会闪小说专委会顾问、学术委员，中国作家协会会员。
程思良：中国寓言文学研究会闪小说专委会主任，中国作家协会会员。
王平中：中国寓言文学研究会闪小说专委会副主任，中国作家协会会员。
